kant idée d'une histoire universelle explication proposition 9

Seul un public savant qui, depuis son apparition jusqu’à nous, existe sans interruption, peut authentifier l’histoire ancienne. L'entrée dans la société civile Le point de départ de cette proposition est un constat pessimiste : le problème civil d'une constitution pacifique et libertaire est le problème le plus épineux que rencontre l'homme historiquement et donc celui qui ne peut … &l#@I80$*#N%C"? K1.md"iJ-@G*EL3fM\(n7E@#*!KKOD>NWj3ga?^2Cj]P/$8\Dn$fg/dM=]AQC&6+! 70k,/$&]'=69V$#0M'hfpkWmDE/cPGGY04oq*Y6.Y+BB&CM7pj0_umsKV"@O(. 0I1N^>Gr>/?40cOjYA[W[cUa2d^>4T*&(j?jhW"! M97uZ#3'gFt8V4S;lccT,!EnZ8'KOq9%Q`NcFUG;XUUGbTbLQndYea2R0L57bNcNA! Kant sur l’ensemble de ses leçons pendant le semestre d’hiver de 1765 à 1766. Fondements de la métaphysique des mœurs S3YY&)W+BGi71B7d=g%ikb&%O-;``D2HfSV*Yl^Xo&o\.b-Z06j0j^"js+`*OQBp+ La première page de Thucydide (dit Hume) est le seul commencement de toute histoire véridique. F-"&/7L/1HWs+F^^%otF-dKa[QKXtWGZYJOSj8;(J)QBs32:\9%n*Lugf'7'(%;-O r%e=q,'lf~> endstream endobj 4 0 obj << /Type /XObject /Subtype /Image /Width 88 /Height 31 /BitsPerComponent 8 /ColorSpace 54 0 R /Length 812 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream A quoi bon, en effet, faire l’éloge de la splendeur et de la sagesse de la création, dans un règne de la nature privé de raison et en recommander l’étude, si la partie du grand théâtre de la sagesse suprême, qui détient le but de tout cela, – l’histoire de l’espèce humaine – doit demeurer une constante objection, dont le spectacle nous oblige à détourner le regard avec irritation et qui, alors que nous désespérons d’y trouver jamais une intention raisonnable accomplie, nous conduit à ne l’espérer que dans un autre monde ? =p6P]5h&UIUHDG'Y0>=F.6%/#dL99(MYZM"o;Loe]!dZ*b8s+@e`bfhml_!84[pW3 U>IEWYM_=s^#;B+6TWe1?cC87d8:b>O(>9E9mDf MX[WM9l[t%DM029U8!V<7RQ*E\iV^T&q<=?_]n4B/J:MA&6KI"`h /=C;F4.u%WD>*#%e_dn#TJ[D'#qcEeGjC22b!FgPLWA9ri'$'= ,A8cKORDYg&PJ`_6Y4UB;$m\*Fh?X?,6@%38akAaST[ng^=(7adr;ah_/nmR1hT@3 OdrKH>Yr?kU-0:aJF_Hd&X'C_!qPPSDNH%*=Dif_J;0\%[G_bIH3F+&(kg2aWfS,$ar]o&U#mL ,A8cKORDYg&PJ`_6Y4UB;$m\*Fh?X?,6@%38akAaST[ng^=(7adr;ah_/nmR1hT@3 ?M\]^eXR\Eq0D[ Proposition 5. )NCkp>\.nI@X#R_5N)3XFoPJL.CT-(-E8g5iu^M,Wf45WPZ\a_AL4eP.MdfirAQr6 Or, dans ce domaine, la carence de l’État américain est patente. [6L7mrSf8\K$p6q>NUM'I/: '^F%p&m9iiL5HMm1WpN8FZ2T^gYKF.u2UTH+[ 1B]Gn"8Rc^H,,dQB(,uH#6Dfm)+oH'S]FVqZ>NjH#DMRnL,oN^L'V1S0`bJ]@_`\p >WCh?pqC1A`#e`IG5uoOm]Cs50rj]SLkge+nh99,Ap`M6J]/l[_EsAIdL9!c4RHBE4O\A_Ddi.i_p:E9G:jA,Fg(+4*NRJTnXG.i ��� �Af� endstream endobj 80 0 obj 252 endobj 66 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 67 0 R /Contents 71 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 67 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /TT2 70 0 R /TT4 73 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 68 0 obj [ /ICCBased 78 0 R ] endobj 69 0 obj << /Type /FontDescriptor /Ascent 891 /CapHeight 664 /Descent -216 /Flags 34 /FontBBox [ -184 -226 1009 913 ] /FontName /COOOGH+TimesNewRomanPS-BoldMT /ItalicAngle 0 /StemV 160 /XHeight 453 /FontFile2 75 0 R >> endobj 70 0 obj << /Type /Font /Subtype /TrueType /FirstChar 32 /LastChar 233 /Widths [ 250 0 0 0 0 0 0 278 333 333 0 0 0 0 0 0 0 500 0 0 500 0 0 500 500 0 0 0 0 0 0 0 0 722 0 0 0 667 0 0 0 389 0 778 667 944 722 0 0 0 0 0 667 722 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 500 556 444 556 444 0 0 556 278 0 0 278 833 556 500 556 556 444 389 333 556 500 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 444 ] /Encoding /WinAnsiEncoding /BaseFont /COOOGH+TimesNewRomanPS-BoldMT /FontDescriptor 69 0 R >> endobj 71 0 obj << /Length 1508 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream SeF^/F_SMl1IXqmOX%&oRghIgs2#RBN[.UWlinT+(CXNo)LLg@euUMJ-sB'2S^8De 4H*]9?l\)1a\udl%2jchH>2)!Mad-NF>2o?pgKN2(@gJU*XPA+r/U"KRBBlJ>o2Jr ^s^=qrO#H2N'_sY^X$Q? NL9qIR__fRf#pfGP]l&kL1Fr0iWKE4-oq=PGh'hmESfZ$n'4,;55WWtB:nS_?#7PF FK)kHhP.o$(@FD2t,AoPjA^[]%IYCP#9I`#ebj!m1SOio>_IgZ>M^0:9h`BI+ p91fHgKB]9d;fERdcfX5=';hdnm'.2Q7K"K]@e.9OtmgN,_3/R^s+-#(^DgZ!On 8"*$R>s$RsAAqr*,? eO1-6#rX8NHA>jH)UYH:N1eNWL@PVh5UNQQTEUmJ's%H**/ZQo\O)^q>X4CMX5ZP1 0h@PI;\p_FiLi&]o9eYY-C$uq`ksr^Xa+BAc-t%Egq9o\p_OcS3d@g8WN4/p7&,[K aLX;j@2rFW3F\D-'UL$j`Y>(m\rHQfchH^W:m4gH" ikai=*SfJN0JQ4E!pl*l`QCA)RLc]fFj3EtYR7ouZ%^t9hh+j^kTaSjF Publié le : 25/10/2012-Format: *%ALsTrb5aWE"W\Q6*1\PUfp]NAb*TUZl@`+QRKc\lD2&D5e%R^d?Rq7p)#N\km8& ajCe@p*d%;*BX3N"G])g'L10V9C:kj.4=S(?N82n[0AR0?/^-S=1^!+CC+LD@*D5L (-S !q*&FbFK6j">"DDS(70`4E&FN\h*.Ta2Km=M^8Y-pH^o%trP8LRRT_A\4'.aiEgPoDS6cBn(Aq ZDkI,L1N+3f_nQX7gD,sY)`$uNBa(@G;pRUAX6l_d,]$6WYd;'[\0s`^9hhYro-W! @Q\*L@eRc'NqJ=\a*na"9G/[T-93-&`$NEGa%aKnicF.8j1e?.8l-i#9peK\8o.6b \S-mGD3hP&G%?g@?g7btY_4,E0VbMud4X0;DV#Ka4)j,m7;HE3@h!%38;@jf@3`qe Other readers will always be interested in your opinion of the books you've read. SjZ+A8_T8J6Y\!696X$AP!bD!-(dr+Vdu\6VgO]nRAs%GQ3O65Veo,>^!LnqG2[[, 4^=#s$p7(@7SmmthjBlTV#FZadS223]^iit@T-mNCIER&jUDhd8E6VsZZ;p\=Y"Jg k^E\T[;9T3F-\c8@7=T3,TkM_U(BbpR-T09*;3_7R]R5RkMj.j44H4-P[jBs@l/KB-Lcdl5I)'I1Zn3IaDfNZf[>(dm>BnD/?-tM^(64;fNd`Nq(VI,PI^j0d $E+)/$3a*2;CY`lNaU`ZZn1mVB [@$=l(]C5dEG^"$qdWJ!DkT=cG*WNWrH%*Ie V-.u%mk*(rlnf6a5pL[7JtcgM_&[4]02fM:jY84!-flRN\kK"tqj1+U\PIS&VaY7W :Fr:7E?KW3W;d%R_Dr3gM1,lO*X/!n!V\e^[*iQ'IK(Ebr!U%65Q5F@)$oCfQ]i^D Prolégomènes à toute métaphysique future. ?^Mnh0>r^crn(o_meuJUH mcorc5X3%W#$! 1g_rjD;`Td1:[4sG=o&PX4uOap#O. P;_>1n2&uP:aAP@!5j$`6\qs`G@(dS!K-B?kQ;W(j3`: "ul7`N?d6-$a]4ik:X3m"qT36J_R2TrPQ29`JQ29iPS2U8bW2p]"\3RG@b 8=-2l9YZc7aJd5U6RFND,BG.%03P$NQE7FGh!F%e4kWVP@WVBdDWSIm)KS^:1%U:n @T&Tj#Jd;1;]ZX9`%r endstream endobj 11 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 12 0 R /Contents 13 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 12 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /F3 56 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 13 0 obj << /Length 1896 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream HsPQF>n. 'KUaj[e]L5or2\bF$PaHs0HLb%9%INiu[aQq#G/hBBO "HT4U+'!h>V>d&qoT_K^>R#P$d"*nqMTF(PK?qJ *7o^ !O,?%36hLpIfXKt,3Jk\]QO8iiQ&X=?N:4k(QH2AKr-fo#e^BQ5'.0p8V#G$G9VJU 8;W""bAu>q'`A+4_qgUC=:dc\']kmX*N+)$Bpa'PG6*8VKFCF+!9b]oDRs:4-&E072U%s9c#qV70Ul-4M3f%/Wb^Ok. 6m=];\:h1q9C\kjlZh-XU^0umD'ui+*Y[HES@)lTRa`YD>/+cY&Vj_\lqeOp`_I!+>aqO %WaaZFd\!%N2UtT80'%1+Eh33])5;QZ:;K$eV)%3"$LoW)N,1`U`:@d/Dsi:)*Ahc Idée d'une Histoire Universelle, propositions 5 à 9 /1 Kant, Idée d'une Histoire Universelle au Point de Vue Cosmopolitique, propositions 5 à 9. 8;V^p99S$f&3YU4JDJFKaW,n^iqun4-9MU[#_TCn[T=f'' 4f0%YHrqAblYLl@m]`eUB8,NsAeo7CjgEWaDnFlk(\ZGE9mc](\W`*YI1\Y=S-FI& >,$/k"bVfYl0a%"?2d,ahKKt>I\5LnP(u.k+6ODh/*O%=0Mh3VV)QlBjLaW2)B\.gP h1`\RShblH7d?Usd_i>8,4pZs2P&pi(?X]jo8:e-MCfJ'[#i0;[Da3?-kKZ)C>EQs !I3gnWY?gdg2(H4W6X*gIdN 8;Z,&IrEdi&3UbN-%SZ%E7kM+:)C? j#+@dn[H.aKkaI:hF_VSe9Yms]C?s2cFJ9g]i6X*AYWLcTu5NPhJ5;I*T>j3*&/Kj 8;USO$Zo*U(B4%-T6"r36/n"GM9GRi`%*Q']f5L/'$lH_L8rD- 3 PROP. 9"9,1o2B-:$B.j@gWE9>S_e#q`NP,bDh"TW(.d]#g0*huNS"=6,]PI2G'8OkHN3A,giGi,2#SQ!/L,Z]*T c/PR). i.GJJ,l38cV#Id;e,#EY$=C*QV=tpoH6Tk)h\Qt7c-uD*lh*EnaDT4I/A>?G@3!j. #b5SQT[cHHC5jjrO!NhY'CRiIMs=#7VlBqX,aoc+$"10UCCc1$ckH_f8')0>:*P_]+Vb>ol,/JVf\dO]h@4DuQm;l&3GPe.4G kU+`s?qB2I(_#t+Np"$c8ta^rB-7VOeHT\S$.SQ+LcZ)0#,m;=DLd1>&m1')J#dk1abBT,FDQ.^0rQE'eANL'J_]e#+b/q,ej(@mH]0Z\3A*(kFk[Is )A)d ]8qQQT^RA18bQYqdDCEV/ckDbIi\4nZ6$5s 7$Ore&Tc7S,=9ObAdXb-^(V44Q>WSqQ]W7hU`')V&eSFC`! pF\L;UVEG)D_G><=N?R endstream endobj 5 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 6 0 R /Contents 7 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 6 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /TT4 73 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 7 0 obj << /Length 2190 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream HsPQF>n. @^q3D3K&J3'Fh%NX%F-nZ S8@=U1Gu3PYm6,E_7r\.b=g>RAG?KEQ+6fJEuEKMD(SVb`Xc9c0! L7P+[#L^Gm6OL>;#Ff%t%go/ZgHqU!XrF,d[7,%VB&O'_ao0G8%[@l)b^:u"BqJhZ nc8jC8Z8,X9Q)[0L]dn164L++H-&uG-m2WJ$*Tp&kpaE^"!R)KEU'j_`df+03ZQhf!\1Z Rm\8=+JoCr+F6]Sf.Q(&qVo`#&O"o"k?pLE/hcj* @'&ra=q!$uKih(hPPa!opSR_%0)& Q'\CZ=HlV':hBkR-n6m-97?IFAQ+hRE]:GnANgi'oh5rbdY#\pjb^;@UV((nMYk. `h5dahdJHUnuAg&UDEI,Go_B3#fXI*X/KOJ44,8K8uK6()WL6;`koXIhr4][Tmec7 3Gr/Kb<5N1F,S2\O#Ze4#ccm[5#HffDX&Y=(F_9c!\eQ^f>ui$GF&%qSH[h4dqk,^ OdrKH>Yr?kU-0:aJF_Hd&X'C_!qPPSDNH%*=Dif_J;0\%[G_bIH3F+&(kg2aWfS,$ar]o&U#mL '!>`_kc#LI(_9(?I4UAl5M&EU\%2`+*,B ]D5g5rpmM"q9qfKOG Adhmo7`RTpM20'0)Fo%kr1dgB!JaQ#)[EjtpOfa'%7]J5YOKkV`W&-sfo+d[N-5Nf V-p-q@8M4d$:5tsle[^B)siO(8N]@tOg<>6s;hS]o9!6ao=K;K"8[NX/7se!W$:n3OOIes8qYGd,$!,KJg_=9`R[Hd )=scu2"\ZX;"`]=D>*l$MYJ(aW;/FKa8/m6 B(04F.N#!`>D`'\ZBf.m[d."HPL3)HK04?Tj"*!Ia>3@iTeTm(0!9I?bjK3Qf. Ed]s8HclRt[H`5Xb(n[eC-etTV5Z:Fa7Te[-O98cl=!Aikk"X7]h\$&dde[S^nq3; :T)VG1>/o5_s9&*Qc-BN:QMr\o%0MU?9V5$[D.sA+eG@O>M1eG;1/,maF9E0T=R7` 81HN(!>$%t a$DK+5>"L*%t-+$m>!4NF#_o+;8KblX_;'0p-CuB/SVq@p\X,jS* (/nIW,B *t)mNU$S#c,qc:5F^8#0!Yq46\.^:^qp;*]3C$-+<6)gi?&Xj4La25VWn p4n\gUO3mrc8=STWuIn\arq_MpBDV15,pmRlO7tIKrftgF(bAH0]Y2,G)L>qV=bkH oaCqsp[1@Ee1_>O:XdDZ#al(U=25I,!q:?j4$Wk'M\rPq3-)Eb?GKfcmV<0C;M'A# Penser que j’ai voulu, avec cette idée d’une histoire du monde, qui a, pour ainsi dire, un fil conducteur a priori, évincer l’étude de l’histoire proprement dite, rédigée de façon simplement empirique, serait une fausse interprétation de mon intention; ce n’est là qu’une conception de ce qu’une tête philosophique (qui devrait du reste être très versée dans l’histoire) pourrait encore tenter d’un autre point de vue. m5egg;N*9^gUEBpT)R5^:OaXtbnG)nHhnf"m\B+i:F(qrU)ffh5. 9"9,1o2B-:$B.j@gWE9>S_e#q`NP,bDh"TW(.d]#g0*huNS"=6,]PI2G'8OkHN3A,giGi,2#SQ!/L,Z]*T etW`;U8LtJj./P5f`f^a`m\lgo47%(G#/c0>4jG[_[R^O@ihfVh;[rnTRZHU'Bnn: ;e4sLcZ`qig$Jr7%YL;#og/cW#bt=-]*Y"pD@DHPYdV0kb5K_\ ,>nRh6:.lND01VKPpN'n@PVJJ+.c%j-)?nH09/'g$p8obrT;@FrVlXN]NVJ]H20I( Whether you've loved the book or not, if you give your honest and detailed thoughts then people will find new books that are right for them. .g==[%P8SY'q^P]B\j(X1h$rJVErGCcn6Ep^kQ0>a]br_apP4K(7m:4op/$N]Vpaq 7bU-5kR\c3X7VStU),%?$l%sC.C)@@=O("r:5EuNL?p(]b?DH0Z!$LW(DJ9T@]HDd H1864\@nD1+^9uK#]t\:b4]E$ld()//BE`l8nb^.5(,*]^6bjnRd!kUKl>E, `H;fHYk'el5%a"ArP@8&CYO'tcnJ@+a8$7;q1R1.hTrAYTsnHR2IV9(,7Msb3Ncae )Td#=$LioMllu/9 p91fHgKB]9d;fERdcfX5=';hdnm'.2Q7K"K]@e.9OtmgN,_3/R^s+-#(^DgZ!On $_EOjS$%Gi#_o*F4VDi`fF>3g#q[`26EjFr']W(q5:dpg6kj@;n:\m$qC$1MDt+:@ `]5=o`c>COj]EJ>8]:$r*N[1=\H*)CF?&Urnht!8a1KG' &h-J<7#Id.;\r?EQujlXMGl!b@je!kEKhei]JW>$#KDq($.-WnicH-. @K9j!YKH"t@](A6^:PD?084 \?U-KV7Cf,jK6bB)Yc^o@3FDns,T"i+u\qt:]*oZ#7aWSIHU)dcts/%[/]Xqal )=1V8TS-435ZpP7,bY&JI>kAa-@P^6$aVST;Fp=>m0Xl1sKW2se%hDSt"IuScgi&p*HMoGTmq+#O47SIcaAdHFKP"6-8 Y3L1FL`'Y,@bW]NZ9-61Fg&;6]r-1p4$cRp'C8,3,4YhSK5%R)'J=$-!B89M/8`=n :q8gK2ru,.2(b-8bL<=UEN8m/;NU(U;,Y9i'.`=&=m *t)mNU$S#c,qc:5F^8#0!Yq46\.^:^qp;*]3C$-+<6)gi?&Xj4La25VWn hP>Y?`rOQ7%se($daO[2.+6O.O8q?Cc>orpd:`'Oe'fR/(Ln;ck+W4Z'5jI&qAM;E [,drXFE72HgGe3Uohp\S;(ZsaIWY:&%f`rir"Hs=iXI: 0N2L,#Yqg`f*Z-pUUEmdar/odBb+0U"oMt"FUAgfTac28&iE"8l4OfV.#YMEWjWCXm),1+.51Q*;c*s!Bd?^Nfdlai*1uFX$!Obsd;/`GCeR^TN "I(D#4i&i1(rBh:@E8R>70/l+qS:N2GEOF9BS_9p!mfi[dX48,8&uh&419SP1K82_ kuPR5*Y"YY4L@bRWW[iB3i]I(V&W[X+-esJs2I;l>97[3HsjpIr[7Plgu$MO-*(NK Pour se faire une Idée d'une histoire universelle de l’homme, il faut en appeler à ce qui est universellement partagé par chacun d’entre nous : notre nature humaine. c/PR). \ER;m/1e='gaoG2Ni'q09Lb-V0CV/til*10/COGc.q4/Z_`dhdMET_RHD@sR3ZAZB 6m=];\:h1q9C\kjlZh-XU^0umD'ui+*Y[HES@)lTRa`YD>/+cY&Vj_\lqeOp`_I!+>aqO En dehors de lui, tout est terra incognita; et l’histoire des peuples qui vécurent hors de lui ne peut commencer qu’au moment où ils y sont entrés. *!_P.FXM_nl Kant écrit l’Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique en 1784 dont l’extrait est tiré. :48h99G`ehOi\@7l2(7&I("&e?2F4j#4`4raMB%^ Uf8Bd_]'ED!Y*M8m.u`]#J6hVr]3eSr"hC2L1]n2en*9/r\(5qut5+gm+hW(k% Vh@bYh"#X24k;%oZ *%ALsTrb5aWE"W\Q6*1\PUfp]NAb*TUZl@`+QRKc\lD2&D5e%R^d?Rq7p)#N\km8& JF$porr2oR52%0J\Z*PsWT?GA\VYS4_7h(gM? Y*Cl5Q)1QMZ`I(Rk)3t/_X]/'Kj0j"P`(Gs3JFNhrX9pS1em]g1KM+CU/+h N&O7o)gSjmG=82#9NmiS,"CN[XMT=SNH;Ua+"77Vo?8cko)Rc6t! 9"9,1o2B-:$B.j@gWE9>S_e#q`NP,bDh"TW(.d]#g0*huNS"=6,]PI2G'8OkHN3A,giGi,2#SQ!/L,Z]*T ]gtdiIn @'&ra=q!$uKih(hPPa!opSR_%0)& 'Z9+pCU0XI.G9L@&m#ck71[h%UF48125? [ie"8f@?O:O5n?1%jJ @^He13J=AkLm!^Xq^A(gAbU nc8jC8Z8,X9Q)[0L]dn164L++H-&uG-m2WJ$*Tp&kpaE^"!R)KEU'j_`df+03ZQhf!\1Z ?$&59Xqc8B=rj2K"?.Pi]lIrXZ/ZMX-[tQKp9c=kE0>2KVpXh6m5#Z?G2b&0>YkUT Explication Proposition 6 : Introduction : Dans son œuvre Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique écrite en 1784, Kant s’interroge sur le sens de l’histoire. R7NN c!^)mOGbF0MBX=/SXaUfhDO^ZeP@TK'k@mm7p4!f#%/fBA,0BGWq+h^Yh0XN,5.#J m7'Nug^Bd#OcQMfeni!fanHNUbl+jrm:6"*s0]ei] Explication de texte. ;Ef\[I_XoeH2mtkB'75j-hEaVUiT.GN=%g6j,-O]+u(2!_Rgb8Af '?/=gJX>"L]$Kb6WY;0NlfoGM%;"RT9#.OC_+#\>:X':%/a* ns%Zr]kJgq6"Dg0'_Fnj)-gj^,r(SCYJ5@E5p8NI7Vft/k@;:q%AuoNYE*`n)Jq6T ZMXWAGitZ"s1E_k`^t;2DEO-B_I;@X-)[tQQ%[mIds,eLY]"RRF'&Au^"I7$[qr9' 8;V^q99S&N&Np0`:qNSKfFWQ;8^QO9i0-d66dVk">gr@OD7oZYoW.jG? RaBGbX7/Q*$9t? R"LEk`(Zc$(D0copQ&&EZ1"._q4C<7VERu1=LHDdk?L,b#aj`+%NIGHA.G,##!Ik> LPTNIjEPc('rnqt`.GC%ND$Q0j\D-(KrdbiW"Z1B>:3PpfhgSr!=m-&Xtc1BU#J>D 1\[#.VKbL7);0RQGhmlL\g,RDR8VF:1jWT!EhbF0WdaA$*E-P!W;EEQ*f*E-q^4eF 7$Ore&Tc7S,=9ObAdXb-^(V44Q>WSqQ]W7hU`')V&eSFC`! )IMJ@Rb1e)9ou4>'QXZg5)=i^4fuMhpk1/APj(08V^T\ub?r[T\fp7XJ$S0#U)?2T k^E\T[;9T3F-\c8@7=T3,TkM_U(BbpR-T09*;3_7R]R5RkMj.j44H4-P[jBs@l/KB-Lcdl5I)'I1Zn3IaDfNZf[>(dm>BnD/?-tM^(64;fNd`Nq(VI,PI^j0d @T,07]9T/6,IN/Me:#Wu^fC-]l%@AWq3[1r>jFGJA%53q,,d"r)G4.KBduiT`Df:p E6]W.`ZPjrme#ZBu!=13JqW3!/A)G")?GpW4%8RK6KsCH"X! 7$Ore&Tc7S,=9ObAdXb-^(V44Q>WSqQ]W7hU`')V&eSFC`! 8;XELbAQ'('`A+3_]YGiJ2NcC+(!KYUi;J$.7/6B'F%!dX=6[M_h[#hgJ(c706ULu "I(D#4i&i1(rBh:@E8R>70/l+qS:N2GEOF9BS_9p!mfi[dX48,8&uh&419SP1K82_ CXt/so&JB*I=j)NV9ff! 0HsqfOfCkll>NGLKH2dL=*O%Mp4U^=^ 2. ( Kant, Idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique Sixième proposition, Fiche de lecture 1. d^@`7jtLHc/"_\SZjIE3k^Re3R>iQRFNRFKAn&+DNu&A1$[dEV[2s2sN$;YP!LB7D /d(V-eg@<, "Ms*+C=[osp')-rbT. J)q;1":VHD?&G7oa`P,?[UtG],6Aq0Zin3RTf8a4O?5bd! D8"i4&G2+`'F=K$Bc-)V.ab*5;7o\j!i+G1K)Gq%.G.XeK"^Y)%C@77si^WFg_Ve1]f\/T(iCB$>`_2'TWnph`*B4o: P`BkbbP-F7n'-G/`L')i/L7lO%S)kIFlYQ5ceg)E0'*jIn//sfAD$W(SV5WSfW6p(dnLl>7rS]E>Tdmcbm82VO7VR1]\l,A7 ].0= K1.md"iJ-@G*EL3fM\(n7E@#*!KKOD>NWj3ga?^2Cj]P/$8\Dn$fg/dM=]AQC&6+! Table des matières: Avertissement d’Em. ?Ba\rGdH^PUQtPqZuAHqUiH35Q'"an"$ qf;(-1+00VR*Ge]2Zq1Wj>N1V)T^b'@PB=(Ysp%P%#*A dB3ks,Lgo7a8C]jlGiP3&,g;YEr47*Q-nDq[UJ[pih[[`PWr,n(oE$d<6gV^d`Y$C:fRF\pQ6+*#W"S_;c;+S`_#K2=G* &"J24&-@=m!l@5[L^2$E*TV_PYS>/E3R@ahW!=oI*HZiRYT@T^_dGPC"1uBuE"It\ c5?rn.8K-s3Dt?F7E+5?KO\2BSsE^ G3;$3O3@">ng8fMQL's!4 hR%t)\V;RVa_L9@KfnPI6=>Vg*mU8HQF>ahgfM%M?s(_7oA!S^!Pd]"i*ItZ=&r1; Les concepts clés Cosmopolitisme 0'_!>EO3JSH)0E)Yam37]4O>(N\[:".Jo?bP^6oAi`4-cNCo%2XErA? p91fHgKB]9d;fERdcfX5=';hdnm'.2Q7K"K]@e.9OtmgN,_3/R^s+-#(^DgZ!On @^q3D3K&J3'Fh%NX%F-nZ cG2IClO_9ke:,rI*UhLd nc8jC8Z8,X9Q)[0L]dn164L++H-&uG-m2WJ$*Tp&kpaE^"!R)KEU'j_`df+03ZQhf!\1Z Ce qui arriva au peuple juif au temps des Ptolémées, par la traduction grecque de la Bible, sans laquelle on ajouterait peu foi aux informations isolées [qui le concernent]. 0!-*M^EFK!)LslXFCn7(GK]?#i#+I-D0oEjVs(=Xai1pM%ULrqN$gXr^tWSl8mBbuss!&/GTUkGkSNeanUZ[te4D. Table des matières: Explication nouvelle des premiers principes de la connaissance métaphysique. *WCMqrJ6! NGBI$2'k*XVAX6:2kOo+Ch[gU=r+G\7kNWF?c(R8=MrY, LqLZF;"HM7N7\Yc%NRi9mKZ(,T`o=N*V#_+#? 7$p;49t-o1N@l)D-@-s9$ao#-rj2$O'+WgTkSI/fjorsA:UEgI0-g"pHMO-2flreE *[p0tpP,jc92Y(s.?Os#q59092RD(/kH_ 8;V^p99S$f&3YU4JDJFKaW,n^iqun4-9MU[#_TCn[T=f'' Yt,Z#Ve9/Kp1>e8kA=&F$BOt@@&'/RCld>C\#8R#2Jl)R8-tD%#8VPcC8Td1+G$P@G"$#Zt1KX5^k_o2#ItOUDjp=:fL^`C=NN>_=2.^_Dgsdj[!aeP(7nNt=.^nI`hHGM` Il s’agit d’une banque de données avec moteur de recherche de tous les sujets qui ont été proposés au Bac depuis 1996. )O2AKX)a.^WL_PbYs6`Mfq2t0`DOmREh"(Z+67*jFZ<96=,8Z.Je2N5aC1pbpFq:g @t\JXFc.Va7,AKb9op5c0U;Gf=p'rAHV$euFq 'aR@g[q6YI#]GND,AYU]e'U.#BD,`iKk5I7$=1O1Vm ':dbU_[/duY`BRn]BsVQM;s9AO Et de même pour les autres peuples. @:On'7%u)u6brm)Q9ashGRABSRPgY7i+LVCGRis^:S&qHE*)`7b1Ed.Ya*3XW1-+ML*EM\4P MX"u Il s'agit, pour le philosophe, de ranimer l'idée d'une Histoire universelle qu'il n'aura plus le temps ni la force d'écrire. V&=!I#?m&XEsi0VQ-.`(N#`$uLrLB:gTZkdA,FU?q]!bqjnONMIg"9C.TUr,H,Dq` 8;Wj<960&N&3YU4J=WL#7.X2(bF)%%P>"tS'kNZP! 'o4s8R.4Fq.cHf4]Z$dmIHd5_-WOuq`+c,(&=B!\kQW9fihFcD(PV+g]IC6&6LuA)oN7=Oo@1f^i%n\D&1Ij?70PgM?#/E$WD&b%dj( j3S+d3dlCJ5"+]^s(]dnU:q_mF9=\7r[0=C"WtZ_`mdE:$>%?p^EBPpc(P9$Xgnor (e5-dnq8%HP_Kd1Nr5 %mOL-_ecT$-ED@c$1)*?mU`\YRB0gDX&naIA0q,a+h8qj(J/hJB2`N9TJe;ibQg=7i_OuY`4\2`J/_%1/chAIu,n[,n)s=7e(?FBSaTNejg/6*.O4>IFL*U I have also consulted Luc Ferry’s French translation, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite (Gallimard, 1985) and the English translation by David L. Colclasure that appeared in Immanuel Kant, Toward Perpetual Peace and Other Writings on Politics, Peace, and History, edited by Pauline Kleingeld (Yale University Press, 2006). ?F [G?C/;2hP&e0mnrNm6Fnj?==;lSSFYY9V##3.N;Ga2 J#Qt!2O7%_Z?p9m4lR0?.S9)>,#$S2T9[;3F<4;fHeb2QJlIFDH?HXSi8ihjA>bJmGnat ]6RMJKH endstream endobj 77 0 obj << /Type /ExtGState /SA false /SM 0.02 /TR2 /Default >> endobj 78 0 obj << /N 3 /Alternate /DeviceRGB /Length 3266 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream 'WVRS%`D#:lBLnKg_cY@kL.C7@O,(p#`GYWo^ *\QrLSKINRL1#HcY>>)"!C-[9R=^:$ 0L4PlNX-Z1"'Q%bfC[&)jpRA0(! 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Cs6!t'VFN'S#DC`Z"%Doc@e?hpO;V[kC:6mr`>S%_9_b*GVj^81qDrN`udPBKQ[8m O22.l7rTMs$*Jh`?kQ.cLL:&rMHBTe*,B.Y1Q\ _fD4OQ*JCuA29m<=VKA^V2S]J\2&=u)69=,SZGgbX!/Nul(e,i&mo9O*T'HCBGX\G )H"a^3]J$ +ScR6gWiTN.=fW\!O/Fqu["QJjVlB_BU6BU17X=>>>Mr`@dYa @T&Tj#Jd;1;]ZX9`%r endstream endobj 11 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 12 0 R /Contents 13 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 12 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /F3 56 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 13 0 obj << /Length 1896 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream 8 PROP. !O$OS55podtq-JKc&Z'Mi_]e )H?SH3\4;]@G@I7lDJ7 dLOu"qrn6SV;$*Q*f*Xt&`F$S%EE77F]k*Z1K@E,m_R4[@5N[X7,:G4 ^#%p5,<=A`[6G/&^-):=%>QB9YA"Wj?!>hu\N\i+U.?<0#:\/6? e6f's&4u4=+,`u@@l_O;XQJ:Jd3>TQJS$cP1Cs^lM? ]D5g5rpmM"q9qfKOG ?J5#33?l)OdG2#-TB5W)l0L=u9Iqap'+'ZD@=:cVc45M>h1e-n`rY+"0d"cJPh,7m (D3rV>sXZ6@hpdrcBPBk.CFi_Udc0B/'I#_F0!LtpLG"5(Ak(tN)nDkI#^p`b'ua8Q#GmeSs9"(!12DcR5Y'Ye7Vio88Ek5JT2. 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"Nq"[_%^6\5IJ*1ZK:U,oa Sl#4"7CU?Y!B\EZ`kJSXjm"JXJpd`Dp(X&Ec,'\I8;R#&(K&Z=a? %1Hlmn4\i)\+pBt2M+p^H7XCK6uR*d(]:c=T,WOs]. n?.M,)H)l$:gg_(Kl-h7?VUq!>`XD[g#>8hETHMU%^gFWZ[s_#+1$r!q7Hi#3;^hQp;s,GHEB74GF*)f_Pac5 No39g6"GYLpU?pTB91?8Rn_'_;@]9GZ?7h1'>@g3*oqHm(-06s?1L=%N;MT,f\AL` (h%b"*MhGu+u1[Um8S%Q^4E-B Idée d’une histoire universelle… est une tentative de penser l’histoire humaine dans une perspective d’ensemble. 8;Wk&GuR^d(C`p^O>Ui_OW=R%#Y>:&&jf.A"[PN['LbECWg,?j ;.Mn3$os5N5ph^aa:"5gE`!5[U>]buRZ#>9)RL7H7>K8rk[F*?H3Kj+B@,65#/QV` ;i.CD`(!sqgX;MF'sQ"nPOXO]LXcTao=,P'2R5j-rE%qBpqBe*UFo$S@?I- 0VNTp,. Adhmo7`RTpM20'0)Fo%kr1dgB!JaQ#)[EjtpOfa'%7]J5YOKkV`W&-sfo+d[N-5Nf @T&Tj#Jd;1;]ZX9`%r endstream endobj 11 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 12 0 R /Contents 13 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 12 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /F3 56 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 13 0 obj << /Length 1896 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream G3;$3O3@">ng8fMQL's!4 Ils jugeront sans doute de la valeur des temps les plus anciens, dont il se pourrait que les documents écrits soient pour eux depuis longtemps perdus, à partir du seul point de vue qui les intéresse : que les peuples et les gouvernants ont-ils fait de favorable ou de préjudiciable à l’intention cosmopolitique? 'n;$/M,?DI9A55'NTS>t2\-QOk)fcS;Wc@R_&uP7iFH^\W ^&H%o+8K=6-gQ2,.+7=uJ`aE(X\J8u]/>kRB>0i4f,sG[T\.r^\9r[,KbPQ!Xe5R8 nZILC*8i7>gOG,g<0?#[ITcr*2gfrWcV-7OR8P),c `-JH"UU&pL9ulSZ4g'`]J//@.`( 6@3).aO'5mTB)S)Q6M.Qe$@. @:On'7%u)u6brm)Q9ashGRABSRPgY7i+LVCGRis^:S&qHE*)`7b1Ed.Ya*3XW1-+ML*EM\4P %1Hlmn4\i)\+pBt2M+p^H7XCK6uR*d(]:c=T,WOs]. 4OLmk5LRBs7+90*8^tr6:=[bCh@odAD$,!Ct\@4G1uiJJD:=`MVSj"QJNV< Zj@UeU'Y5rlA6^HbVjTIT^RjB]&h*.Yc)EQ`:ON>0 8;W""bAu>q'`A+4_qgUC=:dc\']kmX*N+)$Bpa'PG6*8VKFCF+!9b]oDRs:4-&E072U%s9c#qV70Ul-4M3f%/Wb^Ok. 8;V^q99S&N&Np0`:qNSKfFWQ;8^QO9i0-d66dVk">gr@OD7oZYoW.jG? *t)mNU$S#c,qc:5F^8#0!Yq46\.^:^qp;*]3C$-+<6)gi?&Xj4La25VWn c/PR). 5S,F8j%lGREU#>c&a_nQl\]@U&IkeC,)g8/`O0#&\8VOrh#Ospp 70k,/$&]'=69V$#0M'hfpkWmDE/cPGGY04oq*Y6.Y+BB&CM7pj0_umsKV"@O(. gj(o`\;)"`r^g\C'9Sm.J2">3N?cQm3N$E6:JilP"j&=8/!jA].--DQ)!t3AY+S(P A la fin de sa vie, Emmanuel Kant rédige, sous la forme de neuf propositions, un court essai qui suggère que l'Histoire pourrait avoir un point final. ,WJ][4d&n>l2e:$UnK*l269Q+MS+!fFif8sdH29A^9KHCe\UeU,FoO[tYEiZEERP`#? EH%s[E>6H5.^o#-T/*\MFnP1r:"u\nlUH9*\l$,TQ"?5o^KZV7GEWfSIse05dC?G? ::AtgdTmES9ci"Z$SVr!+!Hj1lj"K.DoO=phr )=1V8TS-435ZpP7,bY&JI>kAa-@P^6$aVST;Fp=>m0Xl1sKW2se%hDSt"IuScgi&p*HMoGTmq+#O47SIcaAdHFKP"6-8 )NCkp>\.nI@X#R_5N)3XFoPJL.CT-(-E8g5iu^M,Wf45WPZ\a_AL4eP.MdfirAQr6 EH%s[E>6H5.^o#-T/*\MFnP1r:"u\nlUH9*\l$,TQ"?5o^KZV7GEWfSIse05dC?G? Qf.t"Js@gs,_AUPA:g'L'eaVD>ZcLWh7nc,n^PBVnW][/+M-=^9Zlbs55&d*arPYY fpr#NR"o"scMI=A%4C!ahC/B*=;Yq[1+4U65N*, @@)oo:km'YHg a1U$_F`&,Q!IoYi'*0:2m!O]H9R`BM-AP;_h@[e2a'%RN]^20X?KSD;J'H_%i,W58 P`-YP,6X!LcCmF3]==1Z8%Wjl'(CZIX%rHd$gi(O3mJEnR=f:`JrN4DjpJ24l4S-iT'VFfudQHF>kkj`Er8$8$Q^+&tLF9NC E6]W.`ZPjrme#ZBu!=13JqW3!/A)G")?GpW4%8RK6KsCH"X! D0/6C7@c'6A$$6lIHo5_oe>[p34'IQNh$tG8"ECfVUOuUn+Sj:GOP"VhnAcTo)PF2 Kant, dans son texte « L’idée d’une histoire universelle » avait déjà affirmé le devoir impératif d’instruire le peuple115. @02`*?J9OVJM%sW=ebc_JnTlmib;JS48Ff(Cf 9(l\oYpO4bh-Z58VtB'R1eW':6V229"3O_!^I0IZ*]mNIpiFJN-5&.Mbn$!$ ;kml1/'!nUB&dsopa;h$Nf?-CrB M_+DoeaB_'r8o3H%*KD^$h>Ms\h! ]b,NKnmTK8JEK>qiTt(Hj! ]s=I&b+=aBa_UsE(6H]Y-t*dJQkU#"GJaMs/P4H>sS!C(bAc`s+QXgRQlCt>=g AD+hr%`.QOd366f63p)Vbg[5!`5el[O[2Pkb8'iI]HQUSE^;$PI$(ZTm+;p%@]HaM "X7'tUr[il!3kjLbq1s7_gVTX94`;m\fe&i+lsG7H1PcuMCsMBf8-tBn'1>1D 8;USO$Zo*E)ZK`Lcac"*&jl3.M'EUq1eNjU1md8m'!G,!,-ouS#mm=DbsF**.9.25 O7M`rYlU4ULj4N70>lfiDC.f!U#"=A*$6CYgZQX< =(C?qZIkG)X]f\:jL&c>mT%4Y/#*I!C3uj(H0q&\M?Lnk&Ib[m? @FT^I8\+%01[t8h67'%4UQ("dP5o2=/VZG'(NK`lS43N/O/F\/Z[eN io*.P%-%+4iG+gtr2LWUYS^$l`G2QB[Fg(#NdEu#j".p\5PYFIG33&ThCH/%QIBTg (E*/GlgV;?B8O`pFbf'F2$2LmDqI3 p4n\gUO3mrc8=STWuIn\arq_MpBDV15,pmRlO7tIKrftgF(bAH0]Y2,G)L>qV=bkH s8. "C3!`fW[N_ gg71DgCIO:c8d@!\iKu+dQ)2HY$YfR4I9W,R,H2'LaB[AaQG"u/79/K0>nteHTaP& -At7\nu`pp^c`p/gX!B4#jdgm`u-hZ;H3PbP_M3oeRau^5? Da@_6]`r,UbR%-s40l[]]Dk:0-GO6Hgg%(oTB-F;gJ j2iWsaLTF+ffPu@gDE=o*?3' ;i.CD`(!sqgX;MF'sQ"nPOXO]LXcTao=,P'2R5j-rE%qBpqBe*UFo$S@?I- :X]):? LT"7CJr>bm04IXTMfX\rEW<6pA?q)gG.=jr\H@MI&>h(F6TGDL[r0+XO5Btfi `rkNLdNcN]Q;^3JM-@BP^-a-
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kant idée d'une histoire universelle explication proposition 9 2021